临床大量案例显示，自闭症患者除合并进食障碍以外，还存在便秘、腹泻等消化道症状，且自闭症严重程度与胃肠功能障碍呈正相关。“脾主运化”“脾主升清，胃主降浊”的中医理论与现代医学中肠道的功能高度吻合。汪受传认为脾失健运则脑髓失充，精明之府失养，则智力低下，运动刻板、障碍，故当从心脾论治自闭症，脑肠轴相关研究的提出，阐述了中医的“脾胃”与大脑之间千丝万缕的联系，为中医从脾胃论治自闭症的观点提供了一定的理论依据。
2. 从脾肾论治儿童自闭症的主要治疗原则为补肾养脑、交通心肾。肾中元阳是“一气周流”的始动力，肾精充足则能养心充血、补脑安神。同时自闭症病情复杂，与脾虚痰聚，痰热扰神有关。在治疗时要注意健脾化痰，恢复一气周流之枢，以带动心肾相交。肾精虚，元阳之力不足，则人的精神活动失常，神机失用。
3. 从心脾论治心主神明，藏神，为精神之所舍也。《灵枢·本神》曰：“所以任物者谓之心”，人的一切精神活动皆归于心，
心虚不能任物，则患儿表现为忆不能存，心神欠聪。脾主运化，藏意，为气血生化之源。脾主运化，可将水谷糟粕化生为精微气血。脾虚失运，则升降失常，伏痰蒙蔽心窍，表现为患儿表情淡漠、神气怯弱。故自闭症谱系障碍患儿的异常行为多由神失所养，心智错乱而致。而脾作为后天之本，气血生化之源，为神产生的物质基础，脾健则神有所养，神志得安。
4. 从心肝论治六淫以风邪为首，《内经》所言“风气通于肝”可见肝与内风之间密切相关。火证多由肝气郁滞、郁而化火、火热生风所致，由“肝”引起的患儿临床易于出现眩晕、抽搐、痉挛等症状。另《灵枢·忧恚无言》日：
“舌者，音声之机也。”舌为心之外候，心神得养，舌体才能柔软灵活，言语流利。若心神失养，舌体失润，则出现少语、失语、错语等。
5.从肺脾论治肺主气属卫，在表合皮毛。病邪从口鼻而入，首先侵犯到肺，致肺气失宣，肺气虚弱。“百病皆由脾胃衰而生”，脾胃虚弱，机体抗邪无力，给予病邪可乘之机。脾肺两者关系，根据五行生克制化理论则为母子关系，脾为肺之母，肺为脾之子，母病及子，子病犯母，最终导致子母俱病。脾胃乃气血生化之源，中焦脾土能生万物，无脾土不可成世界。辨证治疗自闭症可“运中土，溉四旁，保肾气之法。”即后天胃气作为先天肾气之根，灌溉与滋养人体生机，人身之中土即中气左升右降，旋斡不停，则五脏得养，生生不息。
6.从肝肾论治中医有肝气犯脾，肝肾同源，肝藏血主筋濡养周身脑窍等理论，这些理论解释了自闭症三大核心症状与“肝失疏泄”之间的关系：肝气郁滞，情志不舒，郁而化火则有社会交往障碍；肝气犯脾，肝肾同源生理关系失常，濡养不当则有语言交流障碍；肝血不足，脾胃运化失常则有刻板、重复行为。此外，自闭症儿童临床上常表现为金属硫蛋白的缺少,该现象与自闭症儿童社交、行为障碍或有密切关系。与大多数蛋白一样，金属硫蛋白合成于肝脏，这一点更从侧面为从肝论治儿童自闭症提供理论依据。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。